The boy has disappeared

So there she stood, in front of the wooden door looking trough the alley, that was the last time she saw him running away from the house. It was September 15 1982. With his yellow fit t-shirt and black rusty jeans he ran to meet his friends. The mother was worried the father inhaling deeply his last pack of cigarette having a Quran on his lap.

16 September 1982, it was chaos. Women screaming helplessly, children crying for not knowing their fate the men struggling to keep them calm. Everyone has god’s name on their lips praying for an unknown angel to fly them away from that misery. The only sound that came was fierce and brutal. No one could ever describe it.

The streets were red, the air was black and the wind was grey. The horrible sound continues to play for days. The alleyway was a pool of blood as if it was raining red. Chirping birds were silent everyone was quiet. Not a single din was made. The echo of terror was the only music that plays.

18 September 1982, the mother sat on the floor. Her black hijab was soaked with tears batting her chest calling for his name. No the boy never came. The father, holding his old keffiyah on his left hand, whiles the right hand bearing a picture of his only child. A smiling portrait of a young boy wearing a bright yellow t-shirt. It was his favourite bodysuit.

So the mother sang in anguish, she cried in grief, the world could only listen, but the world could never understand

The boy has disappeared, the boy has disappeared, the boy has disappeared, I am dying for his smile, I am dying for his laughter I am dying for his kiss, Oh the boy has disappeared, my love how could I live, my child how could I see, my only one how could i sleep. The boy has disappeared the boy has disappeared the boy has disappeared….

Remembering the massacre of Sabra & Shatila 16 Sept – 18 Sept 1982

For Rachel Corrie

With guns, metal trucks, bullet proof jackets and shinny bullets they came
With grenades, knives, Kevlar helmets and extra ammo they appeared
With tanks, jet fighters, homemade Uzis and aviator style sunglasses they burst

And there you stood firmly, without fear nor doubt hard as a steel solid as a rock
On that sunny day of March 16 2003 when the whole world was silent still
With a keffiyah in the town of Rafah against the army of terror against the army of slaughter

9 years has passed, 9 years of despair, 9 years of remembrance
Nothing has changed, Rafah is still the same, full of debris and remains
But one thing is for sure they speak about you, your braveness a beautiful young lady and they tell the world your name

The monstrous court has decided today it was an accident, the ugly judge has spoken
Today millions of us are in anger and tears with the barbaric verdict in the judicial system of shame
Today each one of us remember that Sunday of March 16 not even one of us has forgotten

If you are listening to us now Rachel shed a smile
If you are looking at us now Rachel bless us with kindness that can be seen through your eyes
If you reading this Rachel tell the rest of the souls not to worry too much

They may crushed your bones, they may demolished the houses, they may bulldozed everything
They may call it an accident they may call it anything as they please
But they may not stop us not even an inch to move us away from what we believe in
No bullets, bombs, knives, guns or grenade can chase us from our dreams

We still remember you Rachel Corrie and we will always do..

Tulisan ini telah diterbit kan di http://intifadakorea.wordpress.com/2012/08/28/for-rachel-corrie/

Tahun ini sekali lagi

Selamat jalan sahabat, sampaikan salamku pada mereka yang terdahulu,
Selamat jalan kawan, sampaikan pelukan rindu pada mereka yang meninggalkanku
Selamat jalan amigo, sampaikan khabar berita tentang kami yang masih lagi menunggu waktu

Masa kau telah tiba untuk berangkat pergi terlebih dahulu
Masa kau telah tiba untuk berpisah dari isi dunia yang tidak tentu
Masa kau telah tiba untuk meninggalkan segalanya yang pernah kau punyai suatu masa lalu

Aku tidak dapat membantu kau kali ini
Aku tidak punyai ruang untuk memohon ampun sampai mati
Aku tidak ada kuasa untuk melihat kau diusung esok hari

Tinggallah hati hati hiba disaat ini, tinggallah hati hati pilu dikala pagi ini, tinggallah air mata dan dakapan sedih melihat kau tiada lagi disisi.
Meratapilah seluruh anggota badan memikirkan masa hadapan, menggigillah jari jemari cuba menghadap kenyataan
Sedikit pon tidak dapat mengubah apa yang telah disuratkan.

Maafkan aku sahabat maafkan aku kawan maafkan aku amigo
Tiada lagi gelak ketawa yang dapat kita berkongsi tiada lagi asap rokok yang dapat kita hayati tiada lagi cerita dunia yang dapat kita renungi
Kini dunia kau dan aku sudah berbeza, kisah dunia kau yang lebih aman dan sentosa dari dunia aku yang penuh tipu daya hilai tawa yang sementara

Jalan yang bakal kau hadapi adalah jalan yang kekal abadi, jalan mereka yang telah pergi menemui kehidupan hakiki, jalan yang tiada iri hati mahupun benci

Kami disini akan terus mengingati saat saat yang pernah terjadi cuma sampaikan lah salam kami buat kali ini sekali lagi kepada mereka yang menanti kami di dunia abadi.

Buat Abdul Hadi Samah - seorang bapa, seorang kawan, seorang insan

Ritual manusia

Rohingya di Burma, Assam di India dan Syria di Timur Tengah. Jika diselak muka akhbar, ketiga tiga negara dan daerah ini pada waktu ini memenuhi ruang akhbar harian. Saban hari pasti akan ada angka kematian yang dicatat disertakan butiran butiran kekejaman yang dilakukan. Kadang kala cerita dibelakang berita ini cukup menggerunkan.

Ketiga tiga malapetaka yang berlaku ini berhubung kait dengan agama dan etnik, kepercayaan dan adat. Manusia berkait rapat dengan agama sama ada alim atau tidak itu perkara nombor dua. Sembahyang atau tidak rata rata manusia enggan dicap sebagai 'non believer' kerana sudah dibesarkan dengan pahala, dosa, syurga dan neraka. Walaubagaimana pun, itu bukan persoalan pokok.

Setiap agama yang kita anuti, mengajar kepada kebaikan, 'moral values' 'moral teachings' dan macam macam lagi perkara kebaikan yang diajar oleh para nabi, anbia, paderi, dan rabbi. Jadi jika perkara asas itu merujuk kepada kebaikan samakan manusia sanggup berbunuhan antara satu sama lain?

Disini Rumi telah meyebut, tiada medium antara manusia (individual) itu dengan yang Maha Esa. Tiada Imam, tiada Rabbi mahupun paderi yang boleh membawa kita rapat kearah Tuhan yang Maha Kuasa.

Jika dihalusi, Rumi telah merangka bahwasanya, manusia itu akan terus melakukan porak peranda kerana agama dan sejarah telah membuktikan, peperangan dan perkelahian yang berlaku ataupun yang telah berlaku, tercetus akibat agama dan kepercayaan. Akan tetapi, tulisan ini bukanlah untuk menyalahkan agama itu atas apa yang terjadi.

Agama yang pada asalnya menyeru umat manusia untuk melakukan kebaikan telah diguna pakai untuk tujuan promosi. Promosi ini telah dirangka secara terperinci untuk menghalalkan perang. Perang yang dihalalkan ini ditambah dengan cogan kata "Jihad" atau "Holy War". Dengan cara ini agama telah dijual secara meluas dan cogan kata "Jihad" itu telah menjadi satu alat mempromosikan perang secara halal.

Agama juga adalah 'bahan' yang paling mudah untuk dijadikan rasa kebencian. Rasa kebencian ini pula akan dicampur aduk dengan sebatian "agama aku adalah agama yang akan membawa kamu ke syurga". Sebatian kedua dua unsur ini telah diguna pakai untuk memperkasakan perang.
 

Pembunuhan yang berlaku diketiga-tiga tempat ini secara jelas menunjukkan salah guna agama (walaupun di Syria konflik yang tercetus bukanlah diatas dasar sunni dan syiah akan tetapi telah disalah erti oleh sesetengah kelompok masyarakat) diatas dasar untuk membuktikan agama siapa yang lebih benar dan agama yang bakal membawa jalan ke syurga. Yang menjadi mangsa adalah golongan yang tertindas, miskin, wanita, anak kecil dan orang tua. Golongan ini pada zahirnya adalah golongan yang paling banyak melakukan ritual keagamaan akan tetapi juga golongan ini telah menerima padah yang maha dahsyat.

Sehubungan itu, jika kita manusia yang bersembahyang, janganlah hanya bersembahyang, carilah initipati dari ritual itu. Apa yang diucapkan ketika ritual itu wajib diguna pakai didalam kehidupan seharian. Janganlah asyik memikir akan pahala dan syurga kerana itu bukan urusan kita. Lakukanlah sesuatu yang boleh membawa kepada manfaat. Soal wajib nya disini adalah untuk melakukan kebaikan tidak kira apa jua kepercayaan yang kita anuti bahkan jika seorang athiest kita juga wajib melakukan kebaikan.

Perjuangan kelas manusia tidak terbatas antara agama. Nyawa setiap insan itu tidak boleh dijual beli atas apa jua alasan. Kehidupan setiap manusia itu juga tidak boleh disalah erti hanya kerana mereka mempunyai ritual mereka sendiri. Jiwa manusia yang hidup adalah jiwa manusia yang mengenali antara satu sama lain.

Selamat Jalan Untuk kali Ini

Tidak sangka sudah setahun masa berlalu 

Bila kah nafas ini akan terhenti, mungkin esok mungkin lusa,
Bila kah kita akan terus menyedut isi isi bumi, mungkin seratus tahun lagi.
Dan jika kita tidak lagi bernafas keesokkan hari, wajah siapa yang ingin kita lihat dan ratapi.

Bila nafas ini sudah terhenti,adakah bisa kita mengenal janji janji yang ditaburi,
Di lubuk hati kita, masih adakah rasa yang ingin di kongsi jika esok kita tiada lagi
Inginkah kita mengucap maaf dan meminta ucapan sayang buat kali ini.

Maafkan aku jika aku tidak dapat menghadir diri melihat engkau pergi
Perjalanan itu hanya seperti mimpi, perjalanan itu perjalanan sendiri.
Jika aku menyusul nanti, ntah bila siapa yang pasti, tapi apa yang pasti aku akan memeluk kau dan kita bakal berjalan kembali.
Berjalan di alam yang aku dan engkau tidak pernah alami melihat wajah wajah yang pernah aku sayangi dan mereka juga akan gembira kerana pertemuan ini tercipta lagi
Ketika itu aku pasti, rasanya akan sama seperti kita baru bersua untuk pertama kali.


Buat semua yang telah pergi dari alam ini

Khas buat Halimah Idid 1938-2011

Sunni Syiah dan Ramadan

Saban hari semenjak tercetusnya revolusi di dunia Arab, tidak pernah lekang dari muka akhbar akan cerita tentang rakyat dan pemerintah. Cerita pembunuhan dan perlawanan antara kedua dua kelas tersebut. Dunia dikejutkan dengan kematian Kolonel Gaddafi dan berita perbicaraan Husni Mubarak. Akan tetapi intipati ceritanya kini telah berubah, cerita baru ini telah membawa rakyat dunia kepada kasus Sham (Syria) yang kian meruncing.

Ramai dari umat Islam khususnya dari Malaysia yang masih lagi beranggapan kasus di Sham adalah penentangan antara kelas mazhab Sunni dan kelas Syiah. Ini dapat dilihat dari laman sosial Facebook secara jelas ada yang memuat naik artikel artikel dan gambar gambar berkaitan dengan konflik antara kedua-dua mazhab tersebut. Ini adalah bacaan politik yang salah, secara realpolitik-nya konflik di Sham tercetus bukan kerana perbalahan mazhab, diulangi bukan kerana mazhab. 

Benar, majoriti rakyat negara bekas mandat Peranchis itu bermazhab Sunni manakala pemerintahnya dari kalangan Alawis yang kita ketahui berfahaman Syiah adalah minoriti. Mengatakan konflik ini adalah komplot puak Syiah yang mahu menghapuskan pengaruh puak Sunni adalah satu tindakan yang tidak bertanggungjawab. Bagaimana pula dengan Saddam Hussein seorang Sunni, yang mengeluarkan arahan membunuh seberapa ramai golongan Syiah sewaktu hayatnya di Iraq? Adakah dengan menyalahkan perbezaan mazhab antara satu sama lain dapat menyelesaikan konflik di kota kuno itu?

Disini marilah kita berlaku adil. Dari bacaan akhbar telah kita ketahui munculnya gerakan “Free Syrian Army”. Tentera tentera ini adalah tentera kerajaan Sham yang bertindak mengundurkan diri dari terus membunuh rakyat Sham diatas arahan Bashar dan saudara kandungnya Maher selaku komander elit divisyen ke-4 askar Sham. Golongan Free Syrian Army ini terdiri dari pelbagai pangkat dari kelas atas dan bawah, kebanyakkannya dari bani Alawis. Jadi mengapa mereka bertindak keluar dari askar kerajaan sedangkan majoriti yang mati dibunuh adalah golongan Sunni? 

Ini kerana tidak kira fahaman Sunni atau Syiah, kita semua adalah manusia, manusia yang dilahirkan dengan perasaan dan nafsu. Golongan yang bertindak keluar dari askar kerajaan Sham telah sedar bahawa pembunuhan massa yang sedang berlaku di kota kota seperti Homs dan Tremseh adalah perbuatan orang gila kuasa. Apakah adil menyalahkan segelintir golongan Syiah hanya kerana perbuatan pemerintah yang mabuk kuasa?

Adakah faktor Iran, Amerika dan Israel memainkan peranan di dalam konflik Sham pada ketika ini? Menyalahkan Amerika dan Israel adalah satu percubaan jalan singkat. Di dalam bahasa pasarnya disebut ‘potong line’. Peranan Amerika dan Israel di dalam konflik Timur Tengah seperti Palestin dan Lebanon sememangnya diketahui umum, Noam Chomsky dan Gilbert Achcar telah mengarang ‘Perilous Power’ mengenai dasar luar Amerika di negara negara teluk, oleh itu berkemungkinan wujudnya campur tangan Amerika ketika ini. 

Akan tetapi sekali lagi marilah kita berlaku adil. Secara realpolitik-nya rakyat Sham telah bangkit menentang regim zalim Bashar dek kerana tempias revolusi Arab yang bermula dengan Tunisia. Rakyat Sham telah sedar bahawa masanya telah tiba untuk mendobrak kerajaan keluarga Assad dan rakyat Sham sendiri telah menerima pukulan yang maha hebat oleh kerana cubaan menggulingkan legasi Assad. Ribuan massa tidak kira usia telah mati dibunuh secara kejam saban hari. Ini adalah tidak lain hanya untuk melemahkan gerakan rakyat. 

Gerakan rakyat yang mengambil jalanraya sebagai pentas politik adalah gerakan asli atau ‘genuine’. Tuntutan mereka jelas, lakukan pembaharuan di dalam sistem negara yang sudah porak peranda. Sehubungan itu, menuduh konflik di Sham sebagai campurtangan Amerika dan Israel adalah sama seperti menidakkan kebangkitan rakyat yang dahagakan pembaharuan sekaligus adalah tidak adil bagi rakyat Sham kerana mereka telah berjuang dengan darah dan keringat bagi menuntut hak hak yang telah dirampas

Adapun tulisan ini dikarang bukanlah untuk membela Amerika mahupun negara haram Israel ataupun memenangkan mana mana mazhab. Cukup untuk berlaku adil serta tidak menyalahkan mana mana pihak secara membabi buta. 

Sayugia diingatkan, proses pendemokrasian tidak boleh dicapai sekelip mata dan usahlah bermimpi untuk bertemu syurga dengan jalan ringkas hanya dengan menyalahkan mazhab itu dan mazhab ini.

Semoga Ramadan ini bakal menerangi.

This is my Jerusalem

This is where i belong, my heart my blood my soul
This is where i come from, my footsteps, my life, my breath
This is where i first found you my love my lust my dream Those beautiful smiles i see, those gracious walk and sweet honey
Happiness was once inside me, through the window i can feel the warm sunny
On rainy days, i was never gloomy the white raindrops wasn’t my enemyCold night and blistering breeze, in summer and spring owh god are you sending an angel to me
Then I walked to the sea the waves and blue skies above me, come sit with me
As I float alone on this dead sea I stare up to the heaven above me, sometimes i feel this is surreal Suddenly a big wave knocked me out from my fantasy i realized all these feelings inside me, all these wishes i whispered and all these hopes i shared are just shattered dreams
Those beautiful smiles they vanished without saying a thing, the warm sunny never came back ever since
And the rain, owh no I can never describe how i feel
There’s no angel to guide my dream, I wonder if god hears me in my sleepless stint But this is where I belong, the heart the blood the soul you stole
But this is where I come from the footsteps the life the breath you burn
But this is where I found my love my lust my dream you filthy thieves You can take everything from me including the sun and the sea
You can use anything on me from artillery to guns and heavy machines
You can yes you can
 But never can you kill the spirit never can you change the belief never can you tell me to keep silent
This is my land, this is my path this is my soil
This is my Jerusalem

 -April 18 2012-